Warum widersetzen sie sich nicht? Warum reicht es nicht aus, zu erkennen, wie schlimm die Situation ist und die Entwicklung mit großer Wahrscheinlichkeit werden kann?

Unnötigerweise sterben jedes Jahr Menschen durch Armut, Gewalt, Krieg, fehlender medizinischer Versorgung, Hunger und Unterdrückung. Milliarden von Menschen werden die Würde und die Kontrolle über ihr Leben und die notwendigen Mittel, um ihre Fähigkeiten zu nutzen, vorenthalten. Jedoch es scheint nicht auszureichen, weil sich manche Politiker hinstellen und sagen können, dass es keine Alternativen gäbe. Wie heißt dieses Phänomen, dass so brutal, tödlich und lähmend ist und wie kann man sich einer oder mehreren Gegenbewegungen für eine gesunde Entwicklung und Zukunft anschließen? Jede Gesellschaftsform unterliegt Veränderungen und ist nicht wie der Tod unveränderlich. Die Ungerechtigkeiten sind keine Tatsache des Lebens und müssen und dürfen nicht als solches hingenommen werden.

Betrachten Sie als Beispiel das Bildungssystem. Es ist u/o wäre eine wesentliche Funktion, um die Rollen und Möglichkeiten für unsere Gesellschaft zu verbessern.

Der Mensch wählt grundsätzlich das, was er oder sie sehen kann und ihr oder ihm zur Verfügung steht und vergisst dabei, dass man das komplette System verändern kann.

„In der stürmischen Jugend der Menschheit können wir schwere Fehler machen, die unser Wachstum lange Zeit aufhalten. Das tun wir, wenn wir sagen, dass wir jetzt keine Antworten haben, so jung und unwissend, wie wir sind. Wenn wir alle Diskussionen, jede Kritik, unterdrücken und behaupten: „Das ist die Antwort, meine Freunde; die Menschen sind gerettet!“, verurteilen wir die Menschen für lange Zeit dazu, mit den Ketten der Autorität zu leben, im Gefängnis unserer gegenwärtigen Vorstellungskraft. So ist es schon so häufig geschehen.“(Richard Feynman)

Was den Menschen besonders macht, könnte seine Fähigkeit der Selbstveränderung sein, sowie, die Fähigkeit, die Welt so zu erschaffen, wie wir sie uns wünschen. Die Kommunikation, Technologie (KybernEthik) und Interaktion kann mit unserer konstruierten und sozialen Umwelt die Zukunft gesund verändern.

Die menschliche Natur ist achsensymmetrisch und auch nicht. Wir haben ein Gehirn, diverse Organe, zwei Arme und zwei Beine. Es gibt angeborene Fähigkeiten und genetisch bedingte Vormerkungen, auf deren Basis wir uns weitere Fähigkeiten aneignen können. Wir können Wünsche ausdrücken und Zielen folgen. Darüber hinaus sind wir grundsätzlich zu Solidarität fähig, was die Wurzel ist, dass wir uns gegenseitig helfen können. Auf dieser Grundlage basiert auch unsere Anpassungsfähigkeit, uns so zu verhalten, wie es gesellschaftlich gewollt u/o erwünscht ist – die gesellschaftliche Erwünschtheit. Demgegenüber sind wir jedoch auch in der Lage das exakte Gegenteil abzubilden. Auch das ist eine Art Achsensymmetrie und die Frage, die sich daraus formulieren lässt, ist: „Wie kann man der Vision einer besseren Gesellschaft gerechter werden, in der jedes Potential gesucht, gefunden, gefördert und effektiv miteinander verbunden wird, um das Ziel der gesunden Zukunft näher zu kommen?“. Hierzu sollte die Gesellschaft ganzheitlich betrachtet und strukturiert werden, um Eigenschaften die wir gesamtgesellschaftlich mögen zu fördern und diese, die wir gesamtgesellschaftlich verachten zu minimieren.

Die bisherige Geschichte der Menschen ist deprimierend, weil diese von Gewalttaten, Kriegen und Ausbeutungen geprägt ist. Die Geschichte ist wichtig, um aus ihr zu lernen, um Neues und eine bessere Gesellschaft zu schaffen, und nicht, um sich mit der Bewahrung des Alten abzufinden. Daher ist die Geschichte auch hilfreich, um zu erfahren, wie sich Menschen dagegen gewehrt haben. Wie bei der berühmten Schlacht am „little big horn“, als sich Eingeborene (Indianer) in den Amerika gegen die weißen Eindringlinge gewehrt haben oder wie sich afrikanische Sklaven gegen ihre Unterdrücker aufgelehnt hatten. Beispiele hierfür sind die Aufstände in Virginia im Jahr 1800, South Carolina im Jahr 1822 und 1831 von Nat Turner in Southampton County, Virginia. Weitere gute Beispiele, wie Streiks gegen die Ausbeutung von Mitarbeiter in Konzernen oder gegen die Unterdrückung in Diktaturen, gab und gibt es immer wieder. Oft sind diese Auflehnungen geprägt von Erfolgen und Veränderungen. Ein weiteres sehr gutes Beispiel ist die friedliche Revolution in der DDR, die zur Wiedervereinigung Deutschlands führte.

Wenn man sich mit dieser Geschichte befasst, kann man neue Herangehensweisen finden, auf deren Basis man bessere Umgebungen schaffen kann. Auch die bisherigen Helden des präsentierten Lehrplanes dürfen und müssen hinterfragt werden. So könnte zum Beispiel auch Martin Luther nicht nur als der großartige Reformator der die Bibel übersetzte, sondern auch ein Rassist und Judenhasser bezeichnet werden.

Demgegenüber war Mark Twain nicht nur ein großartiger Schriftsteller, sondern auch ein Visionär und Führungsfigur der anti-imperialistischen Bewegung.

Aus diesen Beispielen heraus sollten Menschen sich niemals entmutigen lassen für eine bessere und gesündere Zukunft einzustehen, egal wie oft man verliert und gleich, was die Gesellschaft einen angetan hat. Diese Worte sollen sie vor allem dabei motivieren, sich niemals entmutigen zu lassen, um an gesunde Alternativen gegen Ausbeutung, Unterdrückungen, Eroberungen und Krieg zu glauben, sich einzusetzen und daran zu arbeiten.

Brechen Sie aus dem Gefängnis der mentalen Monokultur der tiefen wirtschaftlichen Unsicherheit aus, die zunehmend ihre Grundbedürfnisse raubt, und entdecken Sie die vielen Alternativen für eine bessere Welt und eine gesündere Zukunft. Und hüten Sie sich vor der Kultur des Hasses, der Gewalt und des Tötens, weil unsere Kinder in einer Kultur des Friedens aufwachsen sollen, damit ihr Potential gesucht, gefunden, gefördert und verbunden wird für eine gesunde Zukunft. Es ist das Lernen und das Schaffen von Alternativen durch fortwährendes Infragestellen des Ist-Zustands. Betrachten Sie sich als Teil eines wunderschönen Planeten in diesem Universum mit scheinbar unbegrenzten Möglichkeiten. Sie sind mit allem verbunden und alles ist mit Ihnen verbunden. Daher sollten Sie ihren Teil dazu beitragen, um die Zukunft besser und gesünder zu machen - Sicherheit, Freiheit und Würde für unsere Natur.

„Wo sollst Du Schönheit suchen, und wie kannst Du sie finden, wenn sie nicht dein Weg und Führer ist? Dein alltägliches Leben ist dein Tempel und deine Religion. Wann immer Du dich hingibst, gib dich voll und ganz hin.“ (Kahlil Gibran)

Was wir morgen schaffen, hängt von dem ab, was wir heute tun. Dazu gehört, fortwährendes Hinterfragen und hin- und wieder die Vergangenheit loszulassen. Die Möglichkeiten unseres Denkens, unserer Freiheit und unseres Glückes zu kennen, gibt Ihnen die Chance, ihr Potential zu entfalten. Je mehr wir unseren Einfluss auf die Zukunft der Welt verstehen lernen, desto besser können Sie die Gesundheit dieser Welt beeinflussen.

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